长孙旭

长孙旭生得白胖，圆脸大耳，笑起来毫无心机。他在流影城同侪间绰号“日九”，表面是拆“旭”字，实则带着几分促狭。与一般武侠主角不同，他不好勇斗狠，把“绝不涉险”和“省柴慢火”挂在嘴边，遇到麻烦的第一反应是算账、找规律、想退路1。

但他并非怯懦。真到退无可退时，他会把“绝不涉险”抛到脑后：《神玺书》反复写他“看起来不像英雄，却在关键处有心气”。他自知不擅拆解、手脚笨拙，也讨厌诉诸暴力，却能在生死关头做出连自己都害怕的决定21。

他的幽默多半是自我保护的壳。无论被同侪攻讦，还是被女子抢白，他都能先在肚子里吐槽一番，再笑着应对。叙述者说，他“清楚知道自己是谁，就不在意别人怎么说”，这不是座右铭，而是他赖以生存的核心。

长孙旭是穷山国主“战王”长孙天宗的遗腹子。母亲怀着他逃出南陵，辗转流亡到央土的鸣珂帝里，受莫氏收容，才得以平安诞下胎儿。他自幼在帝里长大，对自己的身世只有梗概，没有画面3。

莫氏宗族长老并非人人都赞成留下这对“祸水祸胎”，最常被提到的麻烦对手之一便是天龙山。长孙旭从小听这些忌讳长大，对南陵武门既陌生又警惕18。

他在帝里由长辈悄悄传授术算与一门强身健体的养气法，即后来的《无疆帝算》。这套功夫不以打斗为目标，更像他缅怀童年美好部分的仪式；也正因没有套路、毋须对打，他才能坚持十余年18。

后来他离开鸣珂帝里，到朱城山下的流影城谋生，在执敬司做账房。穷山国统军使呼延宗卫找上他时，他仍只把“穷山国私生子”当成向人吹嘘的笑话；直到见从真的来杀他，他才明白身世已成催命符311。

长孙旭在流影城执敬司的地位，来自一颗极强的运算头脑。二总管横疏影倚重他，说他一人能顶三位账房先生，还只需原本一半不到的时间；他算数甚至用不着算盘，能把钱粮书册转成复杂暗码，在旅途中继续那套旁人看不懂的经营构想25。

执敬司三班行走之首锺阳负责看管他，给他划定门禁，也替他传递封入蜡丸的密件。同僚多不满二总管拔擢这个白胖少年，碍于命令不敢找麻烦；长孙旭便尽量白天不露面，装出被工作累垮的样子，只在众人睡下后溜出去放风1。

他真正的去处是兴宁寺外的鬼市，尤其是杨柳岸的棋摊。他大半个月夜夜流连，把以棋力著称的摊主差不多都赢过一轮；他在杨柳岸做了一阵“无冕王”，只输给过一个人。棋摊也是他结识雷恒春的地方2。

段慧奴为彻底掌握穷山国，多年前便定下诛杀长孙天宗遗腹子的方略。她派始鸠海弟子见从北上，在流影城扑空后，又一路追到越浦3。见从在静月楼杀人，随手把长孙旭拎走，扬言要拿他的人头去交差2。

真正把局势搅乱的是天龙蜈祖。长孙旭从静月楼密室拿走一只玉函，蜈祖却为它穷追不舍；长孙旭跳上箭舟，船家以不可思议的速度载他出城，蜈祖仍循岸紧追4。长孙旭背门中了爪毒，判断只有爬到放火号之处、让段慧奴向蜈祖讨解药，才有一线生机5。

火号引来的是段慧奴的大队人马：金红华轿、谋士吴卿才、见从、峄阳王叔勒仙藏，以及暗中随行的柳见残。段慧奴没有当场杀他，只说“无妨，盯着呼延宗卫，更易得手”10。

随后呼延宗卫率“征王御驾”横里杀出，把他从丹心灰的包围中带走。老将直言穷山国王座危如累卵，求他随自己归国；长孙旭嘴上答应考虑，心里却仍留恋流影城与母亲、耿照的旧日生活11。

长孙旭带走的那只玉函，并非装着“蚕宝宝”的印盒，而是狱龙本体的封印。玉函在他怀里融成白浆，浮雕中的披甲异虫苏醒，钻入他的口鼻；爪毒随之被压制，背上的伤口也开始增生愈合67。

狱龙的本能是“净化”毒质。它咬破铜蜈的背甲，又循赤蛇的孔窍钻入，咬住毒囊；赤蛇被狱龙寄心后力量暴增，心脏却承受不住，最终炸成漫天血肉。长孙旭由此明白，狱龙不是神话里的祥兽，而是以毒物为食、择巢而居的太古异虫7。

玉函白浆同时带来暴涨的内息。长孙旭以《无疆帝算》的底子推动《神玺金印掌》导气，又在神秘前辈的传音指点下，学得一套把异种外气缠锁起来的心法。前辈让他把“最强大、绝不易改的一念”缠入核心；他选的是最朴素的“活下去”89。

从此，狱龙栖居于他体内由真气缠成的“帝心”之中。两者互相依存：狱龙替他净毒，他替狱龙提供安稳的巢穴。这套共生关系，后来成为他对付天龙蜈祖的关键923。

长孙旭判断越浦已无安全之地，决定躲进段慧奴落脚的长云寺——“最危险的地方最安全”。他藏身菜车潜入寺中，被见从再次刺伤，狱龙救主后，见从追虫而去，他才翻墙入寺12。

他在井边遇见一名自称“巧君”的年轻女子，旋即何嬷来报变。长孙旭冒充冼焕云的人，想套出段慧奴下落；何嬷却在“巧君”面前露出破绽，被“巧君”用她自己递出的剪刀刺死。两人躲进“香尘贰”的乌檀衣柜，靠长孙旭以圣功同步气息，才避过铁卫军的搜查13。

当夜冼焕云率铁卫军叛变，丹心灰中也有内应。长孙旭与巧君在衣柜中听见冼焕云逼问侍女、天龙蜈祖以“女阴狱”威胁众人，又听见勒仙藏以“国主”身份出现，与蜈祖师徒相称14。

他随后在阁中撞见湖衣，又在冼焕云审问湖衣时窥见其生母旧事。冼焕云与蜈祖翻脸，被一掌轰碎胸膛；临死前砸碎水精，炸毁蜈祖的通感灵珠16。湖衣掀开何嬷尸体上的草席向段慧奴示警，又为长孙旭指路密道，并当面道破“巧君”就是段慧奴17。

长孙旭始终把“巧君”当作段慧奴身边一名被胁迫的宗室贵女。两人在衣柜中因蛊毒催动情欲而有合体之缘；段慧奴误以为交合只有后庭一处，长孙旭因此察觉她仍是处子。他随后从蜈祖与勒仙藏的对话中，才拼出“女阴狱”与勒云高只入后庭的真相15。

他并不知“巧君”就是段慧奴。叙述者在第九章点明这层身份时，长孙旭仍蒙在鼓里；他只觉得自己喜欢上了一个文静、好胜、贪欢又嘴硬的姑娘19。

段慧奴赠他发束与耻毛，以白丝绢裹好，说是南陵风俗、祝他武运昌隆。长孙旭收下时，仍以为她只是“巧君姑娘”；他更不知道，私处毛发在南陵赠礼中另有更深的寓意，而段慧奴永远不会告诉他20。

直到故事收束，长孙旭仍在计划避开段慧奴、不被捆成粽子送到她面前。他救了她，也被她设计；两人之间这段错位的关系，原文没有给出答案24。

长孙旭的武功根基有三层：《无疆帝算》是养气与术算的基础先修；《神玺金印掌》是由外修内的掌法，初始一百零八式，去繁化简为六十四式，再凝为卅六式；《不败帝心》则是把真气抽丝缠成金球、容纳狱龙的心法。三者互有关连，缺一不可89。

他并非靠招式精妙取胜。前辈教他：“遇到强敌你就跑；真跑不了，就找个能背倚的地方，规规矩矩把《神玺金印掌》从头到尾打一遍。”这套看似很孬的打法，让他在实战中把卅六式打成一面半球形气盾，任凭蜈祖利爪撕铁揉钢，也突不进身前三尺22。

但真正决定他朝前走的，是“心气”。决战前他复述段思宗的话：“看不下去时，就是心在告诉你了，此际非你不可，须得挺身而出。”他明知自己会死，仍认为若当作不知、就此逃走，后半辈子别想睡安稳21。

天龙蜈祖把长云寺的尸骸集中到大雄宝殿前，堆成人首塔与尸件柴堆，以鲜血绘出巨大符箓，炼出大量女阴狱蛊。他打算借“五命通”的缔魂术，把被狱龙杀死的蛊虫力量全部收回己身22。

长孙旭看破此局：他先以卅六式神掌撑出气盾，一边与蜈祖周旋，一边悄悄让狱龙净化广场上的蛊虫，借以测量蛊虫散布的边界。蜈祖以为他在“炖补汤”，实则正中他的算计22。

待边界测清，长孙旭放开狱龙，净化之力漫至广场外沿一丈处，数不清的黑蛊化为细白碎屑。蜈祖果然吸尽回归的缔魂邪力，自以为“无敌于天下”；长孙旭却将气盾翻转成完满的球形气罩，把蜈祖连同尘沙泥血裹在其中，再以神玺真气锁死23。

蜈祖的缔魂引力无视气罩，仍不断穿入体内，但入体后化为内力，远不及神玺圣功致密。他无论如何吐劲，都撼不动气罩分毫，最终爆成一团乌浓血球。长孙旭扔下两只残断的枯爪，瘫坐在铜佛怀里23。

决战之后，长孙旭在山上躲了两天，第三天清晨下山时被扮成农夫的丹心灰卫士堵住。他打倒了几个率先上前的，余人只敢远远围住等后援；吴卿才亲自率大队赶来，呼延宗卫又横里杀出，再次把他带走24。

他需要吃东西、洗澡、睡一觉，也需要想清楚之后怎么办。段慧奴那边显然有人摸透了他的思路，他决定暂时“封盘”，转而向呼延宗卫询问穷山国究竟是个什么样的国家。老将一路从山下讲到越城浦，故事便在回城的路上收束24。

原文止于【全书完】。长孙旭是否接受穷山国王位、如何面对段慧奴与南陵同盟、他与“巧君”是否还有再见之日，均未交代。